2022年03期(下)
生活教育引导幼儿体验蚕桑文化
【关键词】 ；
【正文】 摘 要：我国伟大的教育家陶行知先生在他的“生活教育”理论里提出了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”的教育思想，他要求广大教育工作者要把教育过程与学生的实际生活紧密联系起来，以此实现教育教学目标。吴江是全国著名的丝绸之乡，种桑养蚕是江南地区的农家传统，而由此产生的蚕桑文化则是吴江特有的文化现象。
关键词：陶行知；生活教育；蚕宝宝；蚕文化
伟大的教育家陶行知先生的“生活教育”理论中指出，“生活即教育，社会即学校，教学做合一”，要求广大教育工作者把教育过程与学生的实际生活紧密联系起来。是啊，何不让我们的小朋友也来实践一下小小养蚕女，尝试一下小小印染工，通过亲身体验，步入蚕宝宝的世界，领略蚕文化的魅力，以实际行动践行陶行知先生的教育思想，促进幼儿的全面发展。
一、建设良好的室外环境
乡镇幼儿园在运用蚕桑资源开展区域活动时，要注意营造良好的区域活动环境，发挥区域活动环境对幼儿兴趣、参与性的积极影响作用，吸引幼儿充分参与到区域活动中。在运用蚕桑资源构建区域活动环境时，要充分利用乡镇幼儿园的室内外环境，尤其是教室内的环境，围绕所确定的区域活动主题进行环境的布置、搭建。首先在乡镇幼儿园的室外环境方面，要围绕蚕桑资源构建区域活动的室外环境。如在乡镇幼儿园内建设桑树林、、布置与蚕桑资源相关的展牌、等，在建设完这些室外环境以后，可组织各年龄段的幼儿体验采桑、养蚕、加工蚕丝等，有助于激发幼儿参与蚕桑相关区域活动的兴趣，大大增强幼儿在养蚕、采桑、观察蚕成长等过程中的体验。通过在乡镇幼儿园的甬路两旁布置与蚕桑资源相关的展牌，可让幼儿随时随地接触到蚕桑文化；所布置的展牌应当以绘图为主，少一些文字介绍，文字要标注拼音，便于幼儿看懂和理解，从而在乡镇幼儿园内构建起与蚕桑资源相关的室外环境。此外，在室外环境的构建方面，乡镇幼儿园要根据自己的实际情况进行，而不是盲目的追求美观，否则会导致乡镇幼儿园的财务压力加大。
二、教学做合一
教学做合一”是陶行知先生生活教育理论中的方法论。他强调，“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做中学，在做中教。”在我们“步入蚕宝宝的世界，领略蚕文化的魅力”的活动中，小朋友们在做中学，在做中乐，活动本身的知识性、趣味性和开放性极大地激发了幼儿的学习兴趣和探究欲望；活动进行中，孩子们亲历养蚕过程，与蚕宝宝朝夕相处，跟随家长一起为蚕宝宝采桑叶，为蚕宝宝清理粪便，观察蚕宝宝的各种生活习性，吃吃睡睡，眠一次蜕一次皮，肤色由黄变白，吐丝结茧，变化成蚕蛹，直到最后羽化成蛾，产下新的蚕卵的整个生命过程，通过多种感官的参与活动，倾听蚕宝宝吃桑叶的沙沙声，摸摸蚕宝宝凉凉的皮肤，闻闻蚕沙的味道，进而模仿蚕宝宝的爬行，表演蚕宝宝的成长经历，用蚕茧进行艺术创作，亲手实验当个印染工人等，在这些活动中，幼儿的各种情感得到培养和深化，活动中许多问题需要幼儿自己解决，遇到困难和挫折需要幼儿自己克服，活动过程本身成为了一个不断磨炼意志，形成优良个性的动态生成过程。如在《桑果！桑果》这个活动中，幼儿通过挤、压、捣等方法，把桑果变成染料，了解了古人制作染料的不易，因而在接下来小小印染工的活动过程中，幼儿特别珍惜自己制作出来的“染料”，都努力要印出最好的图案。
三、“生活即教育”实施过程
在“蚕宝宝与蚕桑文化”教育活动过程中，幼儿园注重把教学活动生活化。为了达到教育目的，幼儿园让有条件的爸爸妈妈带着孩子一起去采桑叶，其他小朋友则在幼儿园学习分辨嫩叶和老叶，了解根据桑叶的成熟程度，喂养不同时期的蚕宝宝；采摘、品尝桑果，用桑果进行染纸游戏，了解古代颜料的由来。请教养蚕人，了解养蚕知识和蚕桑文化故事；寻找生活中的蚕丝制品，了解蚕丝的经济价值。因地制宜，精心设计了绘画、泥塑、社会调查等多种实践活动，让幼儿有机会走出教室，融入生活，亲近自然，步入社会，获得了关于蚕宝宝的丰富知识。
四、丰富幼儿的知识
教师可以举办“蚕宝宝与桑蚕文化”相关的教育活动，把幼儿教学活动与实际生活结合起来，让幼儿在实践中学习更多的知识。在实施教学活动时，教师可以让家长与幼儿一起进行采摘桑叶的活动，并学习分辨桑叶的老叶和嫩叶，了解不同生长阶段的蚕宝宝适合喂养哪种桑叶。教师还可以举办采摘、品尝桑果，以及利用桑果染色的活动，让幼儿了解桑果的样子、味道、成熟时间，以及桑果染色的历史，在享受与养蚕相关的乐趣时，对与桑蚕有关的知识有更加全面的了解。在养蚕的过程中，不可避免在处理蚕砂的步骤。教师可以告诉幼儿蚕砂的药用价值，让幼儿注意收集蚕砂，把蚕砂晾干后放在枕芯里，发挥清凉明目的作用。此外，教师还可以设计与蚕桑有关的实践活动，比如绘画、泥塑、社会调查等，让幼儿走出校园、融入生活，亲近自然，通过实践活动获得丰富的知识。
在主题开展的过程中，幼儿园不仅用实际行动践行了陶行知先生的生活教育理论，而且把传统文化的种子播在了幼小的心灵中，让传统文化薪火相传，发扬光大。
关键词：陶行知；生活教育；蚕宝宝；蚕文化
伟大的教育家陶行知先生的“生活教育”理论中指出，“生活即教育，社会即学校，教学做合一”，要求广大教育工作者把教育过程与学生的实际生活紧密联系起来。是啊，何不让我们的小朋友也来实践一下小小养蚕女，尝试一下小小印染工，通过亲身体验，步入蚕宝宝的世界，领略蚕文化的魅力，以实际行动践行陶行知先生的教育思想，促进幼儿的全面发展。
一、建设良好的室外环境
乡镇幼儿园在运用蚕桑资源开展区域活动时，要注意营造良好的区域活动环境，发挥区域活动环境对幼儿兴趣、参与性的积极影响作用，吸引幼儿充分参与到区域活动中。在运用蚕桑资源构建区域活动环境时，要充分利用乡镇幼儿园的室内外环境，尤其是教室内的环境，围绕所确定的区域活动主题进行环境的布置、搭建。首先在乡镇幼儿园的室外环境方面，要围绕蚕桑资源构建区域活动的室外环境。如在乡镇幼儿园内建设桑树林、、布置与蚕桑资源相关的展牌、等，在建设完这些室外环境以后，可组织各年龄段的幼儿体验采桑、养蚕、加工蚕丝等，有助于激发幼儿参与蚕桑相关区域活动的兴趣，大大增强幼儿在养蚕、采桑、观察蚕成长等过程中的体验。通过在乡镇幼儿园的甬路两旁布置与蚕桑资源相关的展牌，可让幼儿随时随地接触到蚕桑文化；所布置的展牌应当以绘图为主，少一些文字介绍，文字要标注拼音，便于幼儿看懂和理解，从而在乡镇幼儿园内构建起与蚕桑资源相关的室外环境。此外，在室外环境的构建方面，乡镇幼儿园要根据自己的实际情况进行，而不是盲目的追求美观，否则会导致乡镇幼儿园的财务压力加大。
二、教学做合一
教学做合一”是陶行知先生生活教育理论中的方法论。他强调，“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做中学，在做中教。”在我们“步入蚕宝宝的世界，领略蚕文化的魅力”的活动中，小朋友们在做中学，在做中乐，活动本身的知识性、趣味性和开放性极大地激发了幼儿的学习兴趣和探究欲望；活动进行中，孩子们亲历养蚕过程，与蚕宝宝朝夕相处，跟随家长一起为蚕宝宝采桑叶，为蚕宝宝清理粪便，观察蚕宝宝的各种生活习性，吃吃睡睡，眠一次蜕一次皮，肤色由黄变白，吐丝结茧，变化成蚕蛹，直到最后羽化成蛾，产下新的蚕卵的整个生命过程，通过多种感官的参与活动，倾听蚕宝宝吃桑叶的沙沙声，摸摸蚕宝宝凉凉的皮肤，闻闻蚕沙的味道，进而模仿蚕宝宝的爬行，表演蚕宝宝的成长经历，用蚕茧进行艺术创作，亲手实验当个印染工人等，在这些活动中，幼儿的各种情感得到培养和深化，活动中许多问题需要幼儿自己解决，遇到困难和挫折需要幼儿自己克服，活动过程本身成为了一个不断磨炼意志，形成优良个性的动态生成过程。如在《桑果！桑果》这个活动中，幼儿通过挤、压、捣等方法，把桑果变成染料，了解了古人制作染料的不易，因而在接下来小小印染工的活动过程中，幼儿特别珍惜自己制作出来的“染料”，都努力要印出最好的图案。
三、“生活即教育”实施过程
在“蚕宝宝与蚕桑文化”教育活动过程中，幼儿园注重把教学活动生活化。为了达到教育目的，幼儿园让有条件的爸爸妈妈带着孩子一起去采桑叶，其他小朋友则在幼儿园学习分辨嫩叶和老叶，了解根据桑叶的成熟程度，喂养不同时期的蚕宝宝；采摘、品尝桑果，用桑果进行染纸游戏，了解古代颜料的由来。请教养蚕人，了解养蚕知识和蚕桑文化故事；寻找生活中的蚕丝制品，了解蚕丝的经济价值。因地制宜，精心设计了绘画、泥塑、社会调查等多种实践活动，让幼儿有机会走出教室，融入生活，亲近自然，步入社会，获得了关于蚕宝宝的丰富知识。
四、丰富幼儿的知识
教师可以举办“蚕宝宝与桑蚕文化”相关的教育活动，把幼儿教学活动与实际生活结合起来，让幼儿在实践中学习更多的知识。在实施教学活动时，教师可以让家长与幼儿一起进行采摘桑叶的活动，并学习分辨桑叶的老叶和嫩叶，了解不同生长阶段的蚕宝宝适合喂养哪种桑叶。教师还可以举办采摘、品尝桑果，以及利用桑果染色的活动，让幼儿了解桑果的样子、味道、成熟时间，以及桑果染色的历史，在享受与养蚕相关的乐趣时，对与桑蚕有关的知识有更加全面的了解。在养蚕的过程中，不可避免在处理蚕砂的步骤。教师可以告诉幼儿蚕砂的药用价值，让幼儿注意收集蚕砂，把蚕砂晾干后放在枕芯里，发挥清凉明目的作用。此外，教师还可以设计与蚕桑有关的实践活动，比如绘画、泥塑、社会调查等，让幼儿走出校园、融入生活，亲近自然，通过实践活动获得丰富的知识。
在主题开展的过程中，幼儿园不仅用实际行动践行了陶行知先生的生活教育理论，而且把传统文化的种子播在了幼小的心灵中，让传统文化薪火相传，发扬光大。
- 【发布时间】2022/5/19 20:04:16
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